白癜风反复发作怎么办 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/150628/4646330.html素手把芙蓉，
虚步蹑太清。
霓裳曳广带，
飘浮升天行。
——李白《古风·其十九》
敦煌飞天
敦煌莫高窟内，留下了举世震惊的大量文明古物，其中，敦煌壁画生动地在洞窟内，表现出了从十六国到元朝不同时代的审美、宗教信仰、文化等面貌，为现代人了解古代文明起到了至关重要的作用。而敦煌飞天就是浩瀚星辰文化宝库的其中之一。
可以说，敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天仙女，人们就会想到甘肃敦煌莫高窟壁画艺术。
敦煌壁画飞天欣赏
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断地变化。如敦煌飞天的鼎盛时期，即整个唐代，敦煌飞天术形象达到了最完美的阶段，是完全中国化的飞天。唐代大诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘浮升天行。”
敦煌飞天的名称由来
由于佛教中把空中飞行的天神称为飞天，所以飞天多画在佛教石窟壁画中，敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。
敦煌飞天的文化内涵
敦煌飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。从艺术形象上说，是多种文化的复合体。敦煌飞天是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流融合为一，具有中国文化特色的飞天。它不长翅磅、不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。
充满西域风情的飞天舞
敦煌莫高窟个洞窟中，几乎每一窟都有飞天舞。飞天们不长翅膀，不生羽毛，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带，凌空翱翔。她们的姿态舒展豪迈，潇洒自如。在飞天壁画中，以“反弹琵琶伎乐天”的姿态最有名。
中国传统文化中，乐舞是非常重要的一项内容，男女舞者们通过舞蹈传情达意抒发内心。这里面又以女性的舞蹈居多，女性的柔美和妖娆尽在左旋右转的轻盈舞姿中。飞天舞就是其中杰出的代表。
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