之前带大家五台山朝圣就说任何圣地都不是那么容易到达的，结果我这次高野山之行不例外，日本签证被邮寄到邻居家，而这一大家子人居然都不在，眼看着飞机就要飞了...只能往后改签，倒是一阵窃喜，因为从过年至今一直在人群中，终于拥有两天独处的时间，来之不易的两天等待思想与灵魂归位的时间：）
记得是2月1号离开的梧桐山，也是临时决定到曾经工作过的希音山房去做敦煌舞蹈的普及，再回来已是四月，两个月里时间不长，每一天却都有脱胎换骨之感，他们说是凤凰涅槃，可我自己认为分明是蛇蜕皮，两个月里，我们完成了梵舞普及课程，唐密真言宗系列讲座，也通过了敦煌舞师资考核与西双版纳梵舞禅修游学，欣慰的是以前是自己一个人学一个人传播，如今是一群人共同学习分享共同传播。
我一直以舞者自居，虽有有些伙伴会喊我老师，但我并不认为教过几年两三天的工作坊或者带过一两个月的专业班就真的有那个资格做老师了，只是觉得有限的时间内传递老师多年来教授给我的智慧是一种责任与义务，两年前本着将这种智慧的传递的初心，将前辈们传给我们的智慧分享加入到了游学中，尝试着将朝圣团带了两年，以至于在度母法会期间宗萨仁波切问我是否是导游，不过我依旧回答他我是舞者。五年前有一位老师说，五年后你才能开始真正的教学，倒是很听她的话，这五年来我停下复制性的教学，游山玩水边朝圣修行边努力学习，偶尔带一两天工作坊，渐渐地也形成了自己的教学风格，眼看着“时间”到，今年开始全面恢复系统教学。
记得在烨冉敦煌考试之前写过这样一段文字，也梳理了自己关于这些年在舞蹈上的一个思路：
不忘初心圆梦敦煌敦煌舞对于专业艺术院校毕业出来的我们而言并不陌生，早在中专时观摩大型舞剧丝路花雨时被其舞姿，服饰以及剧情所打动，因为敦煌舞在还属于年轻舞种，除了甘肃陕西地区以及北京舞蹈学院还没在各大院校所普及。毕业后进入舞蹈团，自春晚敦煌舞蹈千手观音家喻户晓后，也成为了每个舞团的必备集体舞，这是印象中的与敦煌舞第一次亲密接触，无数遍千手观音舞下来，却依旧对敦煌舞没有太多概念。后来阴差阳错成为瑜伽，中东舞与印度舞老师，也看到大批中国舞者花巨额向国外老师学习的现象，感慨中国本土就有兼容多重美之敦煌舞蹈，为何发展却不如外来文化的舞蹈，特此前往西安歌舞团找团里的演员学习了高金荣老师体系的敦煌舞系列组合，确实发现无法在各大舞蹈会所推广与普及，音乐以及舞姿难度系数对于非艺术院校的人来说确实不是最好的选择。随着市场舞韵瑜伽，禅舞，等各类灵性舞蹈兴起，发现其中运用了大量敦煌舞蹈元素，欣喜敦煌舞再次被看见，在后来带领国内外朝圣游学与各个国家做佛教艺术交流时，也会编排敦煌元素的舞蹈，外国友人看到这样的舞蹈是为之震惊的，跳中国人自己的舞蹈让世界看到，成为了我的梦想，发现原来所学习的中东舞与印度舞以及本专业古典舞都是在为敦煌舞打下了基础.....
丝绸之路横贯东西，在这长达几千公里的土地上，几千年的历史文化积淀，使这里曾经一度辉煌，虽然遭受过冷漠，但是它的文化积淀却是那样的深厚，永远让人无限向往。
众所周知的敦煌舞，诞生至今才30多年，非常年轻却内涵深厚的一个舞种，年甘肃省歌舞剧院（现甘肃省敦煌艺术剧院）编排的原创舞剧《丝路花雨》，从敦煌壁画中复活了这样的舞种，国际上把这部作品喻为“东方天鹅湖”，由此被专家命名为“敦煌舞”。很多人会认为敦煌舞就是宗教舞蹈，其实佛教题材仅仅是其中的一部分，他的三大风格分别是佛国仙人舞姿，西域风格，与唐代宫廷乐舞，以汉文化为主要根基，吸收兼容并取了其他文化，也正是他独有魅力所在，使其迅速成为中国的一张名片。
丝绸之路，开启欧亚文明；敦煌盛世，佛光普照众生；牵手飞天，再创佳话；回望千年，梦回敦煌。千年，或许离我们太过遥远，而莫高窟里的壁画和彩塑却能让我们感受到千年前古人浓浓的生活气息。在敦煌莫高窟现存的个洞窟中，有两百多个洞窟中的壁画，以不同的方式表现出了古代时期的乐舞形式。这些乐舞千姿百态，各有不同，既有阵容宏大的经变乐舞、出行乐舞，也有凌空飞舞、散花奏乐的飞天伎乐。时光飞逝，物质的路可以不再，但精神的路会永远长存，洗尽铅华始见金，褪去霓裳归本真。当时间黯淡了历史的光环与时代的荣耀，唯有思想，才是照亮艺术未来之路的明灯。而对于敦煌乐舞的传承，过去只是一段辉煌历程的终点，更是传承创新之路的起点，对于传承而言他们明天的路，也许才刚刚起步。
感谢敦煌舞蹈艺术普及的前辈们，感谢前三代面向专业舞者授课的教授做出的贡献，也感谢我的老师敦煌舞发展第四代烨冉老师，作为甘肃的舞者，为了敦煌舞蹈社会普及性编排了大众普及教材，让更多无零基础接触一度可望而不可及的敦煌舞，认识烨冉老师是两年前通过一次舞动疗愈课程与禅舞老师赵克军成为同修，他给到我大众普及敦煌舞建议并推荐了烨冉老师给我。两年来亲证了烨冉老师的制心一处，全身心用在敦煌舞蹈的普及工作上并取得不凡的成绩，这是一套非常符合舞蹈界中庸之道的教材，专业艺术院校的老师强调技术且门槛确实太高将大批热爱舞蹈的人士拒之千里，而社会上那些技术不专业的老师则会强调理论与所谓的感觉把学生带到沟里，其实偏向任何一项都是极端，在这套体系里我看到了不偏不倚恰到好处的适宜，从敦煌舞的文化到发展，从每个组合的名称到含义，不同节奏的巧妙处理，甚至呼吸的轻重缓急，都是老师背后的点滴用心，全方面训练作为一个合格舞蹈老师的技术，表演以及表达，甚至教会我们要细腻到尽量洞察到每个学生的心理以便及时给予相应的协助，是非常成功的大众普及教材。
以罗老师的两首诗歌送给亲爱的老师，送给可爱的同学们，也送给我未来的学生们，期待我们以艺为名共舞蹈敦煌。
吟敦煌反彈大漠暢心弦，萬里春風破玉關。落日孤煙非古意，誰揣花雨散中天？那敦煌飛過的素衣天使，懷揣漠北無塵的雪蓮，在千年的時空，飛入了我心天……
我也终于回到了自己梦开始的地方，跳中国人自己的舞蹈，让全世界看到。TARA拉姆
“度母觉醒艺术团”是集一带一路文明艺术通过圣地游学艺术传播佛法正知见，同时会在全国各地开设原创梵舞（瑜伽舞，印度舞，敦煌舞）等系列理论与实践课程，定期大课集训小班教学。
往期圣地游学回顾：
（度母觉醒艺术系列课程及朝圣游学）
印度宝莱坞成品培训元月
（南京菩翠阁）
梵舞敦煌培训2月7/8
（上海希音山房）
彩云之南梵舞禅修游学3月28号-4月1号
（西双版纳）
日本唐密真言宗祖庭朝圣4月中旬
（高野山）
梵舞（敦煌）系统课程5月2号-5号
（上海）
文殊梵舞禅修朝圣游学6月中旬
（五台山）
敦煌梵舞禅修游学6月下旬
（敦煌）
梵舞（印度舞敦煌舞瑜伽舞）系统课程暑期班
（深圳）
藏地探寻“前世今生”朝圣游学8月底
（拉姆拉错）
文殊梵舞禅修朝圣游学9月中旬
（五台山）
梵舞（印度敦煌瑜伽舞）系统课程10月
（深圳）
课程汪玮（同
