SEO百度优化求职QQ群 http://www.jishuyujiaoyu.com/xinwen/9071.html小编今天带大家畅游历史的海洋，探索过往的事件奥妙噢！达斡尔族除～余名兵丁、闲散人员从事贡貂、纳赋之外，尚有繁重的守边任务。从康熙二十四年（）户部、兵部、理藩院奉旨自吉林至墨尔根设立驿站开始到雍正十二年（），先后从齐齐哈尔至呼伦贝尔城设立10个驿站；从乾隆元年（）至道光六年（）设立7个驿站；咸丰七年（）再增设3个驿站和10个河流渡口。按照清朝制度，每站设兵10名、马5匹、乳牛5头，每丁给银7两；呼伦贝尔驿站兵数与上述相同，马2匹、乳牛3头。驿站都设台，每台车10两。其中，达斡尔族部分余丁被挑选，“永远坐台当差”。
雍正五年（），中俄《布连斯奇条约》签订之后，在呼伦贝尔北、中段边境，设立鄂博，共计有珠库尔都勒等12所卡伦，俗称内卡。乾隆二十五年（），又增设珠尔特等12所卡伦，俗称外卡。这内外24卡伦，各设官1名，兵丁30名，参与守卡伦的达斡尔等族官兵余名，以三个月为期，进行轮换。乾隆七年（），有26个佐领达斡尔族官兵，从呼伦贝尔撤回，其中部分人员承担驻守、巡防边卡任务。守卡外差的主要任务是防止“俄人偷越”边境。到嘉庆年间，在布特哈共有防俄罗斯人偷越哨所11处，查防偷貂哨所5处，新编查防挖金哨所5处；在新疆伊犁河北岸设立大小卡伦8处，辖于索伦领队大臣。其中，霍尔果斯（拱宸城）驻守达尔族官兵余名。
在黑龙江流域，有精奇里、西勒莫迪和牛满河三条河流，每年夏季要派人三路分查，另有六条河要防止偷采珍珠，亦须各路分别巡查。除驻守卡伦、巡查河流外，在各个重要城镇仍然需要达斡尔族官兵前去驻防，如在瑷珲城设立8个佐领，兵丁名；墨尔根城设立15个佐领，兵丁名；齐齐哈尔城设立16个佐领，兵丁余名。此外，在呼兰、通肯、伯都讷、呼伦贝尔、伊犁等地，都有达斡尔族驻防兵。据《龙沙纪略》作者统计，瑷珲、墨尔根、齐齐哈尔“三城兵籍，达呼里居数之半”，加上呼兰等城达斡尔族官兵0余名，总共官兵占本族人口总数的十分之一以上见，达斡尔族人民为守卫祖国边防，曾经做出过历史性重大贡献。清代达斡尔族人民，守边坐台固然艰苦，但巡河任务更加危险。
每年出巡河防时，像战士出征一样，有时是有去无回，震惊乡里。这件事对于达斡尔族巡边战士来说，常常摆在孝守于家或是忠君为国的高度。比如，咸丰元年（），达斡尔族佐领常兴查巡额尔古纳河及黑龙江时，他既有离别老母之私意，也有忠君为国之豪情。他作诗云:“奉到军国命，分别去远方。因忠难尽孝，暂违膝下倚。豪气填满胸，何有不畅快。勿为我沉思，挽留亦枉然。”这段动情诗篇，深刻地反映出达斡尔族壮士，为国舍家，勇往直前，赴汤蹈火的牺牲精神。常兴一行21人，查巡至额尔古纳河中的石峰，险境迭出，一叶轻舟漂泊于激流之中，浪潮激荡，“舟旋纵横”。以致“小许不慎重，惟有成蛤蚌”之危险。
经过艰苦拼搏，出险境，踏平途，真是出生入死。清代达斡尔族人民普遍具有较强的爱国精神，视从征效力、顶戴花翎为“赴营立功第一荣途”。因此，自从康熙年间，调往归化从征准部、缅甸、廓尔喀、金川、台湾等地，先后集中调用达斡尔族官兵69次，兵额多达数万，足迹遍及20余省。嘉庆年间，张格尔叛乱，率领叛军数万入侵南疆，有关各城纷纷陷落。长龄将军只派新疆索伦营（达斡尔族人为主）和锡伯等骑兵余人出战，在铁盖山一举消灭叛军，生擒张格尔，战功卓著，为维护祖国统一再立新功达斡尔族人民，在维护祖国统一斗争中，做出极大民族牺牲。每当部分官兵“顶翎荣归”，总是以另一部分同胞牺牲为代价。
比如，乾隆三十四年（），在将领安东本、哈布苏率领下，达斡尔族参战官兵名在平定苗疆后，伤亡严重，仅仅剩下人，占原数18％归来，80％以上官兵战死于沙场光绪二十六年（），八国联军入侵中国，瑷珲副都统凤翔指挥对沙俄侵略军进行反击战，在战争中阵亡达斡尔族官兵多达名，光在瑷珲城内外殉难者就有名，事后，在布特哈补佐领54员、兵、丹人（幼丁之意）员，另有伤员名。在新疆“表体”成边的达斡尔族官民，曾经创造过一段可歌可泣，英雄史诗般的历险故事。那是同治二年（）至十三年（）发生的重大政治事变。下边我们分成三个部分来谈。（一）历史事变。同治二年，新疆维吾尔族、回族等各族人民，在“伯克农奴主与将军剥削”下，不堪其苦，在惠远城爆发回民起义。
以此为导火线，先后发生喀什噶尔兵变、库尔喀喇乌苏叛乱。时以宁远为中心，起义军猛增3万余人宁远城、惠远城等纷纷陷落。起义军在取得胜利之后，在伊犁建立“苏丹”政权。这次起义的基本性质是，以维吾尔、回族为主的农民起义，目的是推翻腐朽的清朝统治，砸碎封建农奴制枷锁，摆脱种种残酷剥削和压迫，是正义性的农民起义。但不久便被阶级敌人利用，发生“政权蜕变”，内讧、腐化，屠杀人民。加之阿古柏入侵南疆，致使新疆诸多重要城镇相继失守。直到光绪三年十二月（年1月），左宗棠收复新疆，消灭阿古柏，这场社会大动荡才宣告结束。（二）“索伦营”分裂。在上述历史背景下，“索伦营”官兵作为戍边营伍，曾经为保卫城镇，分别迎战。
先后解围巴彦岱城（惠宁城）、拱宸城。因为起义军来势凶猛，领队大臣托克托、总管穆尔门等阵亡。清军中的满洲等营官兵逃跑、厌战、投降。在苏丹政权下令“杀尽索伦兵”的情况下，伊犁将军明绪，又将索伦营粮食收走，致使索伦营官兵“饥困”难耐，出现“人吃人”现象。在这种生死攸关的严峻形势下，索伦营内部开始分化。以索伦总管德勒为代表，锡伯等营“与义军和解”或“中立”，并招降策吉管理的“索伦左翼”。以领队大臣霍伽布和右翼四旗首领图瓦强阿为代表反对“苏丹”独认为他们是“分裂祖国”行为。面对“苏丹”强势，索伦右翼处于生（三）越境迁徙。同治五年（）三月十六至二十二日，索伦死抉择境地。
右翼在霍伽布、图瓦强阿带领下，共人，经过艰苦跋涉，进入俄罗斯境内。后续者有土尔扈特、索伦、锡伯等多达人。索伦右翼官兵出境后，饥寒交迫，不得不向俄罗斯人借债。不久，霍伽布体力不支殉难。难民在达斡尔族总管图瓦强阿带领下，坚决拒绝沙俄逼债，令其就范为俄民”的图谋，于同治六年（）初，在喀拉塔尔开耕自食。沙俄一计不成，又生一计，企图以“收容难民”办法，将我索伦营收编，妄图进而“占领中国领土”。索伦右翼广大官兵和民众，在驻俄伊犁参赞大臣荣全帮助和图瓦强阿坚强领导下，戳穿沙俄诸种阴谋，表现出索伦营达斡尔族人不屈不挠的爱国主义精神。
在霍伽布死后，索伦营达斡尔族官民处于极其艰苦的绝境，曾经有的官兵思念东北故乡，从他们的《流亡歌》中，我们深深体会到同胞们在绝境中流露出的血泪之情:“我们走了遥远艰难的路程，越过山河，走过戈壁滩。丢下亲人和同胞的人们，泪水不干，哭声不断。可爱的家乡，流落他乡才知你的尊贵，向往你时，我们仰望初升的太阳。饥寒交迫，受尽磨难，我们流落在异国他乡。同治十一年春（年5月），流亡国外的达斡尔人回到塔城。他们尽管曾经思念东北故乡，但没有一个人逃避困难。在达斡尔族民族英雄图瓦强阿、佐领迪布希带领下，他们分别在塔城和霍尔果斯重建家园，继续忠贞为国，戍守边疆从上述事实中可知，在清代历次征战中，达斡尔族官兵都牺牲惨重，以致造成民族严重减员，特别是青壮年，已经无兵可征。
因此，史称甲午、庚子二役之后，索伦、达斡尔“好勇苦战之名，已付于流水”，有生力量消耗殆尽。这就充分证明，达斡尔族人民同全国各族人民一样，在维护祖国统一和领土完整的斗争中，曾建树过不朽功勋。他们可贵的民族牺牲精神、爱国情怀，是中华民族爱国自强精神的重要组成部分。弘扬这种精神，为保卫我国领土完整和统一，为实现社会主义现代化，增强民族自信心和自豪感，都具有重要历史和现实意义。今天的内容就说到这里了，虽然文章看了会让人沉迷，但是别忘了准时吃饭，抱着手机吃饭实在是个不好的习惯，总之如果喜欢看我的文章的同学，别忘了
